“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”夕阳下的道水河，轻轻的、缓缓的流经高山，穿过原野，信马由缰，任造物主拽着注入澧水，泻进洞庭，奔赴江海。

　　凉爽的秋夜，我坐在河岸，一边欣赏河边风景，一边遐想道河的过去、现在与未来。早在战国时代，我们的华夏诗祖屈原和他的弟子宋玉，就在这里吟唱过他的《离骚》和《国殇》。楚国灭亡后，屈原投了汨罗江。而宋玉哀殁后，便长眠于道河的浴溪河边，留下了巍巍巨塚;以至碑铭“雨蚀玉字旁没点，至今误认宋王坟”。幸有澧州名冠三唐的才子李群玉亲自考证，方了却一段历史公案。上世纪 50 — 60 年代，这里大修水利，每修一处，总要挖到许多宽敞的地底宫室、石器陶罐、“床”“棺”骨骸、雕凿石刻，都是原始初民之遗。

　　唐人崇尚道教。今日之道河乡白马村，曾耸立过一座方圆三十余亩的道教名刹白马观。《直隶澧州志》载，唐朝著名道长林静曾在此白日“驾鹤而去”，留下 “仙公”、“仙女”两座山隔河相望。我看他们既是为了教义又是为了爱情才如此长相厮守，堪称本乡本土的“牛郎织女恋歌”。至于张家滩的“彰观”、“清远”两观，唐高宗曾钦点为全国道教第 48 和第 52 福地，只是到了后世，我们对这段历史不了解，加之各种社会的历史的原因，这两处道观便慢慢的废弃了。

　　宋、明士人与道河也情非一般。皇亲赵彦若本是一个博学廉勤的好官，却在盛年之际，遭遇奸臣陷害，屡受贬谪和牢狱之灾后，落居到道河乡的免事洼和虎山村。虽然于当时朝政有损，但在道河历史上却留下了一曲美谈。明朝时道河乡易氏先祖易英(又名易以和 , 明礼部侍郎)、张氏先祖张廷兰(明左都御史)、毛氏先祖毛尚卿(即毛颖，授吏部尚书) 3 人作为明初的“澧州三杰”，赫然一殿供职于永乐朝，他们的逸事很多史籍都有记载。

　　历史上的道水河两岸，发生的可歌可泣的人和事说不完道不尽。近代的红军扩兵、抗日时期的常德会战、解放战争中的大军南下，都在这里留下了难以磨灭的震撼。解放以来，从这里走出去了无数精英，他们都为本土的进步与发展做出了无私的奉献。

　　今天的道水河，青山不老，绿水常流，城郭繁富，田畴丰华，社会稳定，百姓乐业。更有莘莘学子，勤劳乡民，他们正与时俱进，在创造历史的同时，创造美好的生活。