浔阳古寺立于与县城隔河相对的沅水右岸的浔阳坪，为桃源八景之一。地名何谓“浔阳”?没有人去作具体的考察与研究，但据推测，此地与桃花源同时得名。陶渊明根据乌头村风光的特点写成了《桃花源记》，从此，乌头村便更名为桃花源。陶渊明为浔阳柴桑人，人们为了纪念他，到处找他的“故土”，终于在沅水右岸找到了一片膏腴的土地，于是，便把这里命名为“浔阳”了。即然此地为“浔阳”，那么靠山边的那绿桑扶疏的村庄，就应该是柴桑的上里，或古田舍，或南村，因为陶渊明住宅有三处：一为上京(里)闲居，一为园居(古田舍)，一为南里(南村)。上京闲居，东窗，窗外有林园，称东园，园内有孤楹，有菊，有东篱。园里的房屋十分狭小，不能与上京闲居的园田居相比。据考证，陶渊明42岁以前在上京闲居，42岁归园田居，48岁移居南裹，50岁时又还居上京闲居直至终老。看来，应该把靠山边那绿桑扶疏的村庄叫做上里才更为合适一些，那么，村庄里那柳枝披垂的房宅就应是上京闲居了。

　　可惜此地除留下“浔阳”的地名以外，再没有上里或上京闲居的任何记载，唯有浔阳古寺留芳史册。

　　当阳古寺具体建于何年已不可考，它系一建筑群，厅堂三进厢房毗连。宋代高士曾为此写诗云：

　　浔阳古寺久荒凉，倒柱颓梁卧夕阳。

　　一盏佛灯犹未减，齐天云淡月华光。

　　诗人所记载的这座浔阳古寺已是“久荒凉”了，可见它的建筑年代还要比宋更远一些，为唐代，或是唐代以前。浔阳古寺虽已荒废，如血的夕阳里静卧着那些倒柱颓梁，但诗人依旧来到这里游览。他的游兴并没有因寺的倒塌而低落，相反，他看出了这里的另一种风味，就地这野蒿丛生之中，那一盏佛灯似乎还在那里亮着哩。它的光亮照耀着漠漠旷野，就象雨过天晴从云层里洒浇出来的月光一样，使这里的一切都依稀可辨。