发现了完整的原始宗教的祭坛

　　1997—1998年，考古工作者在发掘城头山东门城墙时，于豁口南角城内10多米处，发现了一个椭圆形建筑基址，即祭坛。它是用黄色纯净土在平地上堆筑夯打而成的。中间高，略向边沿倾斜，现存面积约250平方米。在祭坛的较高部位，有5个排列有序形状大小相同的祭坑，深0.2米，直径1米，坑壁坑底相当规整，中间都置放一个大卵石。在祭坛的至高部位，有一圈屈肢葬墓，其中一座墓里的骨架铺垫葬具，置于大圆坑之内，坑中随葬牛骨鹿牙，但无陶器石具，墓主生前疑是巫师。其他屈肢葬墓内均一无所有，葬的可能是祭祀的人牲。在祭坛东沿，有数量甚多的大溪文化早期墓葬。正东的三座墓皆为仰身直肢葬，其中一座保存完整的男性骨架，颈部还佩戴精美的玉璜。特别令人惊异的，是在这副骨架左侧，置放了一小孩头颅骨，当是杀殉。其他随葬品亦颇丰富，有磨光红陶器30余件。看来这个墓主人，身份不同寻常，有人推测，他生前可能就是祭祀活动的主持人(当初宗教首领一般也是行政首领)。在祭坛边沿外许多地方，还发现了近200个圆形方形的坑，坑内或倒扣陶器，或放置动物骨骼，或满装红烧土、草木灰。在东北边的—个坑中，上层倒扣着10来件釜、碗、碟之类的陶质器具，下层则是深近1米的草木灰，内有经过烧灼的炭化稻米。联系到祭坛时代为大溪文化早期，位置又紧贴水稻田，其作用除祭拜天地祖先外，很可能也祈求丰收。

　　原始宗教在先民们心中占有重要位置。它的考古标志主要是庙和坛。20世纪80年代初，考古工作者在辽宁省建平县发现了牛河梁女神庙，被考古权威评价为“中华文明的曙光”。而距今6000多年的城头山祭坛被完整地发掘出来，无疑为洞庭湖平原初现的文明曙光增加了无限的光彩。